الانتقال للصفحة الرئيسية التسجيل والمشاركة في المنتدى البحث لوحة تحكم العضو

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: شارك الحجاج الثواب و اكسب الحج وانت في بيتك ؟ (آخر رد :امبراطورة اليمن)       :: حب المرأه وروعته (آخر رد :ســــــآ)       :: طرق تجعل من يحبك لا يفارقك (آخر رد :ســــــآ)       :: هل تريد ان تكون ادم المثالى فى عيون حوا الرومنسيه (آخر رد :ســــــآ)       :: إختبار عاطفي بالألوان (آخر رد :ســــــآ)       :: لحظة رائعة وصور جميلة مع العالم الوردي ..!! (آخر رد :دلوعه)       :: O?°· (قالت خ ـليجي قلت فخر ومعزه Display Pics ) ·°?O (آخر رد :{ دلوع ــہ الزع ـيم ..!)       :: كرهتك حيـل صدقنـي || tорiсes αηd ρiс (آخر رد :دلوعه)       :: { توبيكات نوال 2009 } مجنون حبك يا سبايب جنوني { Topic's ~ (آخر رد :دلوعه)       :: ..مـلـيـت.. (آخر رد :الشكشوكة)      


العودة   دموع الغربه ® > .:: المنتديات العامه ::. > :: السياحه والسفر ::
التسجيل التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم اجعل كافة الأقسام مقروءة

:: السياحه والسفر :: سياحه عربية وعالمية .. ومدائن العالم

الإهداءات
Dмọэ AỊğявн
مساء الخير

نبض القلب
صباح الخير اصبحنا واصبح الملك لله... الامطار متواصله بس البرق مشكله

بقايا أمل
الستايل يهببببببل روعه والله تسلم اليد اللي سوته

آلـهاوي
ههههههه اوكي بنرجع لكم

نبض القلب
يتغلى ماعليه الهاوي ما يخصني ابا تصميم اليوم يالله لا تلعب صمم بعدين العب

Dмọэ AỊğявн
يتغلا ابو الشباب ومطيح بترفيان مادري شلاقين بهاللعبه دمها ثقيل

نبض القلب
ولكم الهاوي ولكم سااد خلاص بطرشه لكم الهاوي وين تصاميمك شو هالبخل عندك اجازه

SaD
اللهم زد وبارك .... عقبالنا اشتقنا للمطر

آلـهاوي
يأســلآأ من ورآنـــآ

نبض القلب
ما شاء الله مطر عندنا الجوو برررد

نبض القلب
مرحباا الساع بكل الاعضاء اليدد حياكم الله منورينا

نبض القلب
واااااااي انا ياويل حالي روووووعه الاستاايل يعطيك العافية سويمي .. عايبني وااااااااايد ذووووووووق

SaD
اهداء لكم


رد
 
LinkBack أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
قديم 06-23-2008, 08:55 PM   #1
عاشقة الكويت
 
الصورة الرمزية كويتية أصيلة
 
تاريخ التسجيل: Jun 2008
رقم العضوية: 1165
العمر: 19
المشاركات: 23
بمعدل: 014 (مشاركة/اليوم)
التقييم: 10

اخر مواضيعي



Smile أحكـــــــــام الصــــلاة في الســــفــر

 

الســـــــــلامــ عليكــم ورحمـــة الله وبركـــــاته

~*¤ô§ô¤*~أحكـــــــــام الصــــلاة في الســــفــر ~*¤ô§ô¤*~


اليكـــم مجموعه من الفتــــاوى الهامه المتعلقه بأحكـــام الصـــلاة في السفر ...


نقلته( بتصرف) من احد المنتديات بواسطة احدى الاخوات الفاضلات

راجية لي ولها الاجر والثواب من رب العبــــاد

الصلاة عمود الإسلام وركنه الأعظم بعد الشهادتين،


صلة بين العبد و ربه عز وجل ، جاءت النصوص مبينة لفضلها و مكانتها مما يطول الكلام عنه و ليس مرادنا هنا.

و الصلاة برغم اهميتها الكبرى جاءت الشريعة بتخفيف بعض أحكامها في أحوال معينة تيسيراً على العباد
و رفعاً للحرج عنهم، و من تلك الأحوال حال السفر إذ السفر مظنة المشقة،
هذه جملة من أحكام الصلاة للمسافر وهى على شكل سؤال وجواب لتسهيل القراءة وثبات المعلومه ان شاء الله ...
لنتأمل سوياً كيف يراعي ديننا الإسلامي الحنيف المسلم في سائر أحواله
فما أعظمه من دين وما أسماها من أحكام وهي من فتاوى الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله ...


حكم الأذان في السفر:

هذه المسألة محل خلاف، والصواب وجوب الأذان على المسافرين، وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم

قال لمالك بن الحويرث وصحبه (إذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم)
وهم وافدون على رسول الله صلى الله عليه وسلم مسافرون إلى أهليهم،
ولأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يدع الأذان ولا الإقامة حضراً ولا سفراً،
فكان يؤذن في أسفاره ويأمر بلالاً رضي الله عنه أن يؤذن.


من جهل القبلة أولم يجد ماء هل يؤخر الصلاة؟:


الصلاة يجب أن تؤدى وتفعل في وقتها لقوله تعالى: (إن الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتاً)
وإذا وجب أن تفعل في وقتها فإنه يجب على المرء أن يقوم بما يجب فيها بحسب المستطاع
لقوله تعالى (فا تقوا الله ما استطعتم) ولقول النبي صلى الله عليه وسلم لعمران بن
حصين (صل قائماً فإن لم تستطع فقاعداً فإن لم تستطع فعلى جنب).
ولأن الله عز وجل أمرنا بإقامة الصلاة حتى في حال الحرب والقتال و لو كان تأخير الصلاة
عن وقتها جائزاً لمن عجز عن القيام بما يجب فيها من شروط وأركان وواجبات
ما أوجب الله تعالى الصلاة في حال الحرب.
مقدار المسافة التي يقصر فيها الصلاة:
المسافة التي تقصر فيها الصلاة حددها بعض العلماء بنحو ثلاثة وثمانين كيلو متراً
وحددها بعض العلماء بما جرى به العرف أنه سفر وان لم يبلغ ثمانين كيلو متراً
وما قال الناس عنه:إنه ليس بسفر فليس بسفر ولو بلغ مائة كيلو متر.
وهذا الأخير هو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية ، رحمه الله ، وذلك لأن الله تعالى
لم يحدد مسافة معينة لجواز القصر وكذلك النبي صلى الله عليه وسلم لم يحدد مسافة معينة لجواز القصر.
وقال أنس بن مالك – رضى الله عنه : ((كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خرج ثلاثة أميال
او فراسخ قصر الصلاة وصلى ركعتين)). وقول شيخ الإسلام ابن تيميه ، رحمه الله ، أقرب إلى الصواب،
ولا حرج عند اختلاف العرف فيه أن يأخذ الإنسان بالقول بالتحديد لأنه قال به بعض الأئمه و العلماء
المجتهدين فليس عليهم به بأس إن شاء الله تعالى أما مادام الأمر منضبطاً فالرجوع إلى العرف هو الصواب.



متى يترخص المسافر برخص السفر:


ذكر العلماء-رحمهم الله -انه لا يشترط لفعل القصر والجمع ، حيث أبيح فعلهما ، أن يغيب الإنسان
عن البلد بل متى خرج من سور البلد جاز له ذلك. وتبدأ أحكام السفر إذا فارق المسافر وطنه
وخرج من عامر قريته أو مدينته وإن كان يشاهدها، ولا يحل الجمع بين الصلاتين
حتى يغادر البلد إلا أن يخاف أن لا يتيسر له صلاة الثانية أثناء سفره.


رخص السفر:


1. صلاة الرباعية ركعتين.

2. الفطر في رمضان ويقضيه عدة من أيام أخر.

3. المسح على الخفين ثلاثة أيام بلياليها ابتداء من أول مسح.

4. سقوط المطالبة براتبة الظهر والمغرب والعشاء أما راتبة الفجر
وبقية النوافل فإنها باقية على مشروعيتها واستحبابها.

5. الجمع بين الصلاتين اللتين يجمع بعضهما إلى بعض وهما الظهر والعصر أو المغرب والعشاء
ولا يجوز تأخير المجموعتين عن وقت الخيرة منهما فلا يجوز تأخير الظهر والعصر المجموعتين
إلى غروب الشمس ولا تأخير المغرب والعشاء المجموعتين إلى ما بعد نصف الليل.



من كان سفره دائماً هل يترخص برخص السفر؟:


قصر الصلاة متعلق بالسفر فما دام الإنسان مسافراً فإنه يشرع له قصر الصلاة
سواء كان سفره نادراً أم دائماً إذا كان له وطن يأوي إليه ويعرف أنه وطنه.
إقامة المسافر في بلد غير بلده الأصلي (بنية الاستيطان) :
أن يقيم إقامة استيطان بحيث ينتقل عن بلده الأصلي انتقالاً كاملاً فحكم هذا حكم المستوطنين الأصليين
في كل شيء لا يترخص رخص السفر في هذا البلد الذي انتقل إليه بل يترخص إذا سافر منه
ولو إلى بلده الأصلي كما لو كان بلده الأصلي مكة فانتقل للسكنى في المدينة فإنه يعتبر في
المدينة كأهلها الأصليين فلو سافر إلى مكة للعمرة أو الحج أو طلب العلم أو زيارة قريب أو تجارة
أو غيرها فحكمه في مكة حكم المسافرين وإن كان قد تزوج فيها من قبل وتأهل
كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم في مكة في غزوة الفتح وحجة الوداع
مع أنه قد تزوج في مكة وتأهل فيها من قبل.


هل تسقط الجماعة عن المسافر؟:


لا تسقط صلاة الجماعة عن المسافر لأن الله تعالى

أمر بها في حال القتال فقال: (وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة
منهم معك وليأخذوا أسلحتهم فإذا سجدوا فليكونوا من ورائكم ولتأت طائفة أخرى لم يصلوا فليصلوا معك) (النساء الآية:102).الآية..

وعلى هذا فإذا كان المسافر في بلد غير بلده وجب عليه أن يحضر الجماعة في المسجد إذا سمع النداء

إلا أن يكون بعيداَ أو يخاف فوت رفقته لعموم الأدلة الدالة على وجوب صلاة الجماعة
على من سمع النداء أو الإقامة.



عدد ركعات صلاة السفر:


صلاة المسافر ركعتان من حين أن يخرج من بلده إلى أن يرجع إليه لقول عائشة رضى الله عنها
: ((أول ما فرضت الصلاة فرضت ركعتين فأقرت صلاة السفر وأتمت صلاة الحضر)).

وفي رواية ((وزيد في صلاة الحضر)) وقال أنس بن مالك رضى الله عنه :
خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى مكة فصلى ركعتين ركعتين حتى رجعنا إلى المدينة)).




إذا صلى المسافر خلف إمام يتم:


إذا كنت في بلد تسمع النداء فيه فعليك أن تجيب النداء وإذا صليت مع الإمام لزمك الإتمام لعموم
قوله صلى الله عليه وسلم ((ما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا)).
ولقوله صلى الله عليه وسلم: (( إنما جعل الإمام ليؤتم به))
ولأن ابن عباس رضى الله عنهما سئل: عن الرجل إذا كان مسافر وصلى مع الإمام يصلي أربعا
َوإذا كان وحده يقصر؟ قال: تلك هي السنة فإذا سمعت النداء فاجب
وأتم مع الإمام فلو صليت معه ركعتين وسلم فإن عليك أن تتم الركعتين الباقيتين.

ولكن لو أنك لم تسمع النداء أو كنت في مكان ناء عن المساجد أو فاتتك
الجماعة فإنك تصلى ركعتين ما دمت في البلد الذي سافرت إليه بنية الرجوع إلى بلدك.



[/u][/mark]








التوقيع
وطني الكويت سَلِمْتَ للمَجدِ ... وعلى جبينكَ طالِعُ السّعدِ
وطني الكويت وطني الكويت ... وطني الكويت سلمت المجد
يا مَهْدَ آبائي الأُولَى كتبوا
سِفْرَ الخلودِ فنادتْ الشُهُبُ
الله أكبرُ .. إنهم عَرَبُ
طلعتْ كواكبُ جَنّةِ الخُلْدِ
..............................وطني الكويت سلمت للمجد ... وعلى جبينك طالع السعد
كويتية أصيلة غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 06-23-2008, 08:56 PM   #2
عاشقة الكويت
 
الصورة الرمزية كويتية أصيلة
 
تاريخ التسجيل: Jun 2008
رقم العضوية: 1165
العمر: 19
المشاركات: 23
بمعدل: 014 (مشاركة/اليوم)
التقييم: 10

اخر مواضيعي



افتراضي

 

إمامة المسافر للمقيم:


يجوز للمسافر أن يكون إماماً للمقيمين، وإذا سلم يقوم المقيمون
فيتمون الصلاة بعده ولكن ينبغي للمسافر الذي أم المقيمين أن يخبرهم قبل الصلاة فيقول لهم إنا مسافرون
فإذا سلمنا فأتموا صلاتكم، ولأن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بمكة
عام الفتح وقال لهم: (أتموا يا أهل مكة فإنا قوم سفر)
فكان يصلي بهم ركعتين وهم يتمون بعده.



كيفية صلاة المسافر:


إذا حان وقت الفريضة وأنت في الطائرة فلا تصلها في الطائرة بل انتظر حتى تهبط في المطار إن اتسع الوقت
إلا أن يكون في الطائرة محل خاص يمكنك أن تصلي فيه صلاة تامة تستقبل فيه القبلة وتركع
وتسجد وتقوم وتقعد فصلها في الطائرة حين يدخل الوقت.

فإن لم يكن في الطائرة مكان خاص يمكنك أن تصلي فيه صلاة تامة وخشيت أن يخرج الوقت
قبل هبوط الطائرة فإن كانت الصلاة مما يجمع إلى ما بعدها كصلاة الظهر مع العصر
وصلاة المغرب مع العشاء ويمكن أن تهبط الطائرة قبل خروج وقت الثانية فأخر الصلاة الأولى
واجمعها إلى الثانية جمع تأخير ليتسنى لك الصلاة بعد هبوط الطائرة.
فإن كانت الطائرة لا تهبط إلا بعد خروج وقت الثانية فصل الصلاتين حينئذٍ في الطائرة على حسب استطاعتك
فتستقبل القبلة وتصلي قائماً وتركع إن استطعت وإلا فأومئ بالركوع
وأنت قائم ثم اسجد إن استطعت وإلا فأومئ بالسجود جالساً.
أما كيفية صلاة النافلة على الطائرة فإنه يصليها قاعداً
على مقعده في الطائرة ويومئ بالركوع والسجود ويجعل السجود أخفض.



جمع الصلاتين للمسافر:


أما الجمع: إن كان سائراً فالأفضل له أن يجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء
إما جمع تقديم وإما جمع تأخير حسب الأيسر له وكلما كان أيسر فهو أفضل.
وإن كان نازلاً فالأفضل أن لا يجمع وإن جمع فلا بأس لصحة الأمرين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وفي صحيح مسلم عن عبد الله بن عباس رضى الله عنهما قال: (جمع النبي صلى الله عليه وسلم بين
الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء من غير خوف ولا مطر) فقالوا: ما أراد قال:
أراد أن لا يحرج أمته، أي لا يلحقها حرج في ترك الجمع.
وهذا هو الضابط كلما حصل حرج في ترك الجمع جاز له الجمع وإذا لم يكن عليه حرج
فلا يجمع لكن السفر مظنة الحرج بترك الجمع وعلى هذا يجوز للمسافر أن يجمع سواء كان جاداً في السفر
أم مقيماً إلا أنه إن كان جاد في السفر فالجمع أفضل. وإن كان مقيماً فترك الجمع افضل.
ويستثنى من ذلك ما إذا كان الإنسان مقيماً في بلد تقام فيه الجماعة فإن الواجب عليه حضور الجماعة
وحينئذ لا يجمع ولا يقصر. لكن لو فاتته الجماعة فإنه يقصر من دون جمع إلا إذا احتاج إلى الجمع.



إذا أدرك المسافر ركعتين من الرباعية مع الإمام هل تكفيه لصلاته؟:

هذا غير جائز إذا دخل مع المقيم يجب أن يكمل أربع ركعات بعد تسليم الإمام
لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم (ما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا).
من أراد السفر بعد الفريضة هل يجمع معها ما بعدها وهو في بلده ؟:
إذا كنت في بلدك لم تخرج وأردت أن تسافر بعد صلاة المغرب مباشرة فإنك لا تجمع لأنه
ليس لك سبب يبيح للجمع إذ أنك لم تغادر بلدك أما إذا كنت في بلد قد سافرت إليه
مثل أن تكون قد أتيت لمكة للعمرة ثم أردت أن تسافر بين المغرب والعشاء
فإنه لا بأس إذا صلى الإمام المغرب أن تصلي بعده العشاء مقصورة ثم تخرج إلى بلدك.


إذا أخر المسافر صلاة المغرب ليجمعها مع صلاة العشاء وأدرك الناس في المدينة يصلون العشاء:


ينضم معهم بنية صلاة المغرب وفي هذه الحال إن كان قد دخل مع الإمام في الركعة الثانية
فالأمر ظاهر ويسلم مع الإمام لأنه يكون صلى ثلاثاً وإن دخل في الثالثة أتى بعده بركعة.
أما إن دخل في الركعة الأولى من صلاة العشاء وهو يصلي بنية المغرب فإن الإمام إذا قام إلى الرابعة
يجلس هو ويتشهد ويسلم ثم يدخل مع الإمام في بقية صلاة العشاء حتى يدرك الجماعتين
في الصلاتين وهذا الانفصال جائز لأنه لعذر والانفصال لعذر جائز كما ذكر ذلك أهل العلم.



الصلاة في الحضر وقد أدركه وقتها في السفر والعكس:


قاعدة: وهي: أن العبرة بفعل الصلاة فإن فعلتها في الحضر فأتم وإن فعلتها في السفر
فاقصر سواء دخل عليك الوقت في هذا المكان أو قبل.

مثلاً إنسان سافر من بلده بعد أذان الظهر لكن صلى الظهر بعد خروجه من البلد ففي هذه الحال
يصلي ركعتين وأما إذا رجع من السفر ودخل عليه الوقت وهو في السفر ثم وصل بلده
فإنه يصلي أربعاً فالعبرة بفعل الصلاة إن كنت مقيماً فأربع وإن كنت مسافراً فركعتين.




إذا قام المسافر لثالثة وقد نوى القصر:


إذا أتم المسافر الصلاة ناسياً فإن صلاته صحيحة ولكن يسجد للسهو لأنه زاد زيادة
غير مشروعة ناسياً فإن المشروع في حق المسافر أن يقتصر على ركعتين إما وجوباً
على مذهب أبي حنفية وأهل الظاهر وإما استحباباً على مذهب أكثر أهل العلم.



صلاة الرجل بأهله في السفر:


لا بأس أن يصلي الرجل بأهله ومحارمه في السفر فقد كان النساء يحضرن الصلاة
في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وصلى النبي صلى الله عليه وسلم بأنس وأمه واليتيم.



صلاة الجمعة للمسافر:


المسافر لا تسقط عنه الجمعة إذا كان في مكان تقام فيه الجمعة، و لم يكن عليه مشقة
في حضورها لعموم قوله تعالى: (يا أيها الذين أمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة
فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع) فيجب عليه حضور الجمعة ليصلي مع المسلمين،
ولا تسقط عنه صلاة الجماعة لعموم الأدلة أيضاً.



جمع صلاة العصر مع صلاة الجمعة:

لا تجمع العصر إلى الجمعة لعدم ورود ذلك في السنة ولا يصح قياس ذلك على جمعها
إلى الظهر للفروق الكثيرة بين الجمعة والظهر والأصل وجوب فعل كل صلاة في وقتها
إلا بدليل يجيز جمعها إلى الأخرى.



السفر قبل صلاة الجمعة:


السفر يوم الجمعة إن كان بعد أذان الجمعة الثاني فإنه لا يجوز
لقوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع)
فلا يجوز للإنسان أن يسافر في هذا الوقت لأن الله قال: (فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع)
وإذا كان السفر قبل ذلك فإن كان سيصلى الجمعة في طريقه مثل أن يسافر من بلده وهو يعلم أنه سيمر
على بلد آخر في طريقه ويعرج عليه ويصلي الجمعة فيه فهذا لا بأس به وإن كان لا يأتي بها في طريقه
فمن العلماء من كرهه ومن العلماء من حرمه ومن العلماء من أباحه وقال إن الله تعالى لم يوجب
علينا الحضور إلا بعد الأذان والأحسن ألا يسافر إلا إذا كان يخشى من فوات رفقته.



ماذا يصلى المسافر من النوافل؟:

التطوع بالنوافل: فإن المسافر يصلي جميع النوافل
سوى راتبة الظهر والمغرب والعشاء فيصلى الوتر وصلاة الليل وصلاة الضحى وراتبة الفجر
وغير ذلك من النوافل غير الرواتب المستثناة.



المسافرون يصلون التراويح وقيام الليل؟:


نعم يصلون التراويح ويقومون الليل ويصلون صلاة الضحى وغيرها من النوافل لكن
لا يصلون راتبة الظهر أو المغرب أو العشاء.



كيفية الصلاة في الأماكن التي يطول فيها الليل أو النهار


س : قد يستمر الليل أو النهار في بعض الأماكن لمدة طويلة ،
وقد يقصر جدا بحيث لا يتسع لأوقات الصلوات الخمس فكيف يؤدي ساكنوها صلاتهم ؟
الواجب على سكان هذه المناطق التي يطول فيها النهار أو الليل أن يصلوا الصلوات الخمس
بالتقدير إذا لم يكن لديهم زوال ولا غروب لمدة أربع وعشرين ساعة ، كما صح ذلك
عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث النواس بن سمعان ،
المخرج في صحيح مسلم في يوم الدجال الذي كسنة ، سأل الصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك ،
فقال : اقدروا له قدره
وهكذا حكم اليوم الثاني من أيام الدجال ،
وهو اليوم الذي كشهر ، وهكذا اليوم الذي كأسبوع .
أما المكان الذي يقصر فيه الليل ويطول فيه النهار أو العكس في أربع وعشرين ساعة فحكمه
واضح : يصلون فيه كسائر الأيام ، ولو قصر الليل جدا أو النهار؛ لعموم الأدلة .





والله ولي التوفيق








التوقيع
وطني الكويت سَلِمْتَ للمَجدِ ... وعلى جبينكَ طالِعُ السّعدِ
وطني الكويت وطني الكويت ... وطني الكويت سلمت المجد
يا مَهْدَ آبائي الأُولَى كتبوا
سِفْرَ الخلودِ فنادتْ الشُهُبُ
الله أكبرُ .. إنهم عَرَبُ
طلعتْ كواكبُ جَنّةِ الخُلْدِ
..............................وطني الكويت سلمت للمجد ... وعلى جبينك طالع السعد
كويتية أصيلة غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 06-24-2008, 01:18 AM   #3
لاتـقول أحبكـ
 
الصورة الرمزية عآشق عيونهآ
 
تاريخ التسجيل: Nov 2006
رقم العضوية: 77
المشاركات: 16541
بمعدل: 2251 (مشاركة/اليوم)
مزاجي:
التقييم: 10

اخر مواضيعي



افتراضي

 

جزآآج الله ألــف خير

أبدعتي خــيتوو

عسى المولى مــايحرمنآآ

من الـــجديد ....

تــقبلي مـــروري

عآآشق عـــيونهآآ








التوقيع
[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]



شموخ بـدوية لايطول غيآبكـ كلنا بنتظــار رجوعكـ


كان قـــصدك عذآآبي لاتوصــــي حــــريص ,,

الزمــن مــاقصر .. وأنت فيــكـ بركـــه ,,



عشوق مسآفر بآلسعودية

بدش بين فـــترهـ وفتـــرهـ

فمآن الله
عآشق عيونهآ غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 06-24-2008, 11:09 AM   #4
-||[ عـضـو ذهـبـي ]||-
 
الصورة الرمزية راعية الكشخهـ
 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
رقم العضوية: 590
الدولة: . . ๑ دآر آتولهتَ للغآلـَـَـيے ๑ . .
المشاركات: 540
بمعدل: 128 (مشاركة/اليوم)
مزاجي:
التقييم: 10

اخر مواضيعي



افتراضي

 

تسلمين يالغلاا..








التوقيع
[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]
يـَـِـآ غيــَـِـر صبــِـريَ ملّ وآللـِــه يعينـِـِـي
و آلـروحَ تبكــَـِـي ضآيقـِـة منَ صبرهـِـآ ،/
راعية الكشخهـ غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 06-24-2008, 07:02 PM   #5
عاشقة الكويت
 
الصورة الرمزية كويتية أصيلة
 
تاريخ التسجيل: Jun 2008
رقم العضوية: 1165
العمر: 19
المشاركات: 23
بمعدل: 014 (مشاركة/اليوم)
التقييم: 10

اخر مواضيعي



افتراضي

 

تسلم وايد *عاشق عينيها * و انت بعد *كتكوتة * شكرا على المرور








التوقيع
وطني الكويت سَلِمْتَ للمَجدِ ... وعلى جبينكَ طالِعُ السّعدِ
وطني الكويت وطني الكويت ... وطني الكويت سلمت المجد
يا مَهْدَ آبائي الأُولَى كتبوا
سِفْرَ الخلودِ فنادتْ الشُهُبُ
الله أكبرُ .. إنهم عَرَبُ
طلعتْ كواكبُ جَنّةِ الخُلْدِ
..............................وطني الكويت سلمت للمجد ... وعلى جبينك طالع السعد
كويتية أصيلة غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 06-26-2008, 01:02 AM   #6
{ صـآحبـٌة السمــٌو }
 
الصورة الرمزية شيـــخـة الـزيــــن
 
تاريخ التسجيل: Oct 2006
رقم العضوية: 11
الدولة: ][ أنـا مـن ديـار " آل سعــود " ؛؛ أنـا مـن بـين " الذيابـهـ .. و .. الأسـود " ][
المشاركات: 11970
بمعدل: 1523 (مشاركة/اليوم)
مزاجي:
التقييم: 10

اخر مواضيعي



افتراضي

 

تسلميــن خيتــوو على هالأحــكام

وجزااك اللـه ألـف خيـر ،،








التوقيع
قلــبي مِتعَوِّد يشيل :
( الجُــروح ) اللي تجي له مُقبِلَهـ
" طيبــتي " صارت مثل ( كـف البخيـل )
أيِّ شَي طايح .. تِشُوفـه ؟ تحـمِلَهـ
و " عـــزِّتي " تقدر تِسَمِّيها : النــخيل
لأني شــامِخـه .. والعواصف قــاتِلَهـ
شيـــخـة الـزيــــن غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة
الانتقال السريع


الساعة الآن 10:43 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.7.4
Copyright ©2000 - 2008, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.2.0
لا تتحمل إدارة [منتديات دموع الغربه] أية مسؤولية حول أي موضوع يطرح في المنتديات فإن المكتوب يعبرعن رأى كاتبه أو ناقله
 

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37